新生命‧新生活‧新事奉

蔡瑞益／本院院長

施浸約翰的門徒來見耶穌，質問耶穌為何祂的門徒不禁食，耶穌回覆說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢，但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。」（太9:14-15）禁食是敬虔的表示，為著專心禱告神而禁食，禁食禱告對靈性大有助益，禁食是領
受神恩典的管道，耶穌也鼓勵門徒要禁食，但當下有比禁食更重要的，那就是主自己。主自己親
自的同在，比一切都重要。施浸約翰的門徒執著於敬虔的生活，追求禁食，但卻不明白耶穌才是
一切恩典福氣的源頭，人常常失焦，不熱心追求基督，反倒以別的取代了基督。

基督才是信仰追求的核心焦點，如果沒有對準這焦點，而以別的取代都有可能成為偶像。失焦是常發生的事，以色列人曾在曠野遭火蛇咬傷，摩西製造銅蛇掛在杆子上，百姓一望銅蛇就活了，可惜後來這銅蛇竟成了百姓崇拜的偶像，是神厭惡拆毀之物。律法是神所賜給他百姓遵行的，這律法原是訓蒙的師父，引人到基督那裡，使人因信稱義，但使徒保羅曾失了焦，熱心追求律法的義，甚至逼迫基督徒，但當他蒙了光照之後，有了一百八十度的轉變，過去以為有益的，如今卻因基督當作有損的，把萬事當作有損的，以認識主基督耶穌為至寶，丟棄萬事看作糞土，為要得著基督。定睛在基督身上，才能得著豐盛的生命，飲了生命的活泉，才能在人的裡頭成為泉源直湧到永生。

有了更新的生命就要活出新的生活，新生命配新生活，裡和外相稱，新布補在舊衣上是不合適的，正如使徒保羅所勉勵的：「你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的。又要將你們的心智改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗4:20-24）

滿有基督生命的豐盛並配有相稱的生活見證之後，才有事奉可言。事奉的能力從何而來，舊約撒迦利亞書四章6節：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈方能成事。」耶穌囑咐門徒不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是受聖靈的浸，得著聖靈的能力才能從耶路撒冷直到地極作主的見證人。使徒行傳記載當聖靈充滿之後，他們按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來，眾人以為他們是新酒灌滿了。基督徒不要醉酒，酒能使人放蕩，卻要被聖靈充滿。事奉要新能力，這能力是從聖靈而來，新能力才能帶出滿有榮耀的事奉，使人歸向主，榮耀主聖名。

新酒要裝在新皮袋裡，新的皮袋才能使新酒不漏出來，全然保守新酒的能量。聖靈充滿的事奉者，心意更新變化，察驗何為神善良純全可喜悅的旨意，敏銳於聖靈的感動和引導，就知道如何與神同工，用神所啟示和感動的方法來服事神，才有果效。單有方法的更新是不足夠的，必先有生命的更新，並有生活的見證及聖靈的充滿，再尋求更新的作法，事奉才會有能力及果效。