教導與牽引

梁兆昌／本院道碩三年級

　　仔細回想過去的種種，若不是神漸漸地帶領和教導，今天的我是不可能進入神學院讀書的。我的父母親都不是基督徒，除了小時候在主日學吃冰棒的記憶外，對教會沒有什麼特別的印象。一直到大學畢業那年認識妻子郁芬，因為她家世代是長老教會的信徒，我也很自然地跟著她去教會聚會，並沒有什麼排斥。1997年我當兵的時候，由於自己心臟的問題，使我在醫院躺了將近半年的時間，我常常覺得我快要死了，但實際卻又沒有那麼嚴重，這種感覺使我壓力很大，因為沒有任何人可以幫助我，於是我只能禱告祈求神的幫忙，並且認真考慮成為一個基督徒的問題。1998年8月9日，我在屏東的建豐長老教會受洗，正式成為一個基督徒。

　　退伍後我和妻子結婚，並且一起搬到新竹居住，從那時起，神開始為我的家預備許多教導，每一次我和妻子對神所給的功課有所領悟之後，我的家就會有大的變動，而新的功課又隨即展開。那時我和妻子都有令人稱羨的工作，我們都以為自己會跟著公司一起飛黃騰達，可是不到兩年，我們都發現這樣的夢想是遙不可及的，於是我們學會了神給我們的第一個功課，要信靠神而不要依賴人。接著我們搬到了台中，但由於公司拜偶像十分嚴重，並且行事作風也不誠信，在不能背棄自己信仰的前提下，只有放棄好的職務及薪水。這是我第一次感受到撒旦的誘惑，似乎只要選擇它，就有數不盡的財富。接著我們家的經濟限入長達一年的困境，奇妙的是神安排了我有一份兼職的顧問工作，所得恰好足夠每個月的需求。在這段期間，神讓我經歷到許多誘惑，也教導我如何分辨，並且用那份微薄的薪水，如同從天降下的嗎哪般支持我的生活。

　　那份顧問的工作在半年後因為公司解散而結束，但神為我開啟了機械設計的新生意，於是我的家又由台中搬到桃園定居。那是一份收入還不錯、而且時間自由的事業，於是我可以經常和教會中的朋友一同聚會，分享彼此的見證，也開始參與教會的服事。後來我才瞭解，神給我一份自由的工作，其實是要讓我開始認識並參與教會，而不再只是當一個星期天的信徒。2004年5月，我聽到神對我的呼召，要我在教會中開始帶領禱告會。雖然我知道那時我聚會的教會已經很多年沒有禱告會了，並且覺得我並不是很適合的人選，但我還是很順服的嘗試去做。也許是神的引領，禱告會在沒有受到攔阻的情況下開始了，並且持續到現在。在這次的經驗中神讓我真實的體會與祂同工的奇妙，並且看到也相信祂必回應我們的祈求。

　　2004年底我當選為教會的執事，這原是一件很好的事情，沒想到卻因為教會內部對一些問題的看法與我的信仰有很深的差異，使我被迫必須做出離開教會的決定。我和妻子對這樣的結果都很傷心，因為我們將那個教會視為是自己的家，許多與我們十分親密的會友就如同家人一般。就在不知何去何從的心情下我們開始到浸信會溢恩堂聚會。第一次在溢恩堂的主日崇拜是浸信會神學院的譚國才牧師來呼召年輕人報考神學生，我也開始興起讀神學院的想法，且過完農曆新年就利用晚上到神學院選修課程。這段期間，神問我是要選擇繼續做生意，還是先去神學院裝備自己。就在4月2日浸神於中壢舉行的佈道會上，我對上帝的呼召做出回應，感謝神，我和妻子都考上了神學院。從我們家進入神學院的那一天起，神的賜福與感動就源源不斷。我相信神必與我同在，也必成為我一生中最大的幫助。

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廿一世紀第八年

陳黃慶雲／本院專任老師

　　曾經期待廿一世紀，以為它會自然轉化為一個嶄新的時代。如今，邁入廿一世紀，而且即將進入第八個年頭，心裏很想說日子並沒有更新，卻好像比以前更褪色。但是，再仔細想想，這種渴求外界大環境使自己更新，使自己邁入嶄新時代的想法，並不健康，自己應該改變這種不負責的思想。若是重新體認自己的每一年都是全新、未著色的一張畫紙，要使它鮮豔或褪色，全看自己是如何使用每一個時辰？使用哪一種色彩揮灑時光？這一張畫紙所逐漸呈現的景致，豈不都是自己有心或無心的作品？怎能責怪大環境的影響？

　　雖然，面對廿一世紀第八年，每個人都不知道大環境會怎麼變化，可是，怎能被動地讓環境左右自己呢？所以廿一世紀第八年，您是否願意拋開期望外界環境為自己效力的想法，讓自己主動積極地，為自己未來的一年，有些新計畫、新憧憬？

為新年命名

　　過去曾經嘗試為新的一年命名，曾經使用過：「更新年」、「喜樂年」、「關懷年」…等，今年期望命名為「聆聽年」，多聆聽上帝的旨意、多聆聽人的心聲、多聆聽寫作者的智慧言語。有時候自己喜歡表達，教學也使自己比較多有表達的機會，試試多聆聽，相信會有更多、更豐富的領受。

　　有一首詩歌「新年來臨」，[i]在第二節的歌詞提到：「新年又是『恩典年』，充滿信心恩惠；新年又是『快樂年』，常見聖顏光輝；新年又是『倚靠年』，緊靠恩主愛懷；新年成為『信託年』，賴主憩息愉快。」根據這節歌詞的提示，若想為新的一年命名，其實可以有許多的選擇。

　　您期望為自己的新年命名嗎？相信這個命名的小動作，可以引導您在廿一世紀第八年，有一個比較明確的新意義與新方向。

為新年揚棄

　　中國人通常比較重視農曆新年，在預備迎接農曆新年時，家家戶戶都會選擇陽光普照的日子舉行大掃除，將家中舊的、沒有用的東西，諸如破舊的桌椅、書報雜誌、衣物…都清理丟棄，還有家中的污垢與灰塵…都仔細地刷掃乾淨，期望整頓環境之後，可以在新的一年開始一個新的局面。

　　猶太人重視的是猶太曆新年，日期在猶太曆七月初一與初二兩天（約在陽曆九月底或十月初）。猶太人迎接猶太曆新年，也很重視除舊，但是不是環境的潔淨，而是自己內心的潔淨。在新年期間，猶太人會很嚴肅地內省禱告，思想過去一年成功或失敗的經驗。在新年的家庭宴會或是會堂崇拜，都會誦讀一些特別的禱文或經文，引導會眾思想上帝至高的王權，當他們思想上帝的至高權柄時，會在上帝面前為自己的過失認罪悔改，祈求上帝的赦免與饒恕，期望上帝以憐憫之心施行審判。這樣的省察與悔改的禱告，一連持續進行十天之久，最後一天是猶太曆的七月初十，是悔改的高峰：「贖罪日」。

　　從中世紀開始，猶太人在新年還有一個「揚棄儀式」的習俗，就是在新年的黃昏時刻，群眾聚集在海邊、湖邊、河畔或溪水旁，大家將所攜帶的麵包屑、小石子、或是一小包沙土，揚棄到水裏，象徵將自己的罪惡拋到水中，讓流水帶走自己的罪過，使自己脫離過去的罪惡，成為一個心靈潔淨的自由人。[ii]

　　您想為新年揚棄什麼嗎？或是清除住家堆積不用的雜物，或是依靠耶穌基督的寶血，將心中堆積的鬱悶、苦毒、仇恨、罪惡都清除乾淨。快快在新年期間為自己舉行一個揚棄儀式，讓自己的廿一世紀第八年，成為一個外在環境與內心世界都全然潔淨的新開始。

為新年憧憬

　　通常在迎接新年時，自己喜歡更換新的月曆、新的記事本、新的讀經禱告記錄卡、新的朋友地址錄…等，預備這些事，內心感覺很喜樂，好像一個整裝待發的旅人，規劃了遙遠的行程，內心充滿期待與興奮，預備勇敢地走向未來的挑戰與新奇。

　　中國人在新年時喜歡說：「一元復始，萬象更新。」表明新年是宇宙天地氣象重新開始運轉的時刻，比較偏向重視萬物的更新變化。

　　猶太人過新年，關注的焦點不是宇宙天地的創造物，而是創造主雅威。猶太新年最重要的意義是慶賀雅威至高的王權、雅威勝過以色列的仇敵、雅威統管全地、雅威是以色列的救主。所以猶太人過新年，是在秋季豐收之後，慶賀創造主以其權能創造萬物，並以其權能治理、保護以色列民的節期。[iii]

　　猶太人過新年時，會邀請家人和親友一起共享晚宴，晚宴開始時，先點上蠟燭，再頌讀一段禱文：「哦！我們的主上帝，願您的旨意成全，使我們得到更新，迎接一個美好又甜蜜的新年。」之後，宴席開始時，大家先吃沾了蜂蜜的蘋果，象徵大家內心對新的一年充滿甜蜜的渴望。在晚宴時，還會吃一種圓形的「哈拉餅」（challah），這種餅象徵冠冕，象徵大家願意尊崇上帝的君權，也願意在新的一年遵行上帝的旨意。

　　在新年的會堂崇拜，所有的布置，包括布幔與《妥拉》卷軸的布套都會換成白色，象徵新的一年，大家要渴望追尋純淨、聖潔的生命。

　　猶太人也喜歡將他們的新年祝賀詞寫在卡片、信函上，或是打電話、或是親自登門表達祝福之意，賀詞通常是「願您有個好年。」或是「願上帝在生命冊裏命定您有一個好年。」這些賀詞，使大家同心信靠上帝，相信新年裏必蒙受健康、喜樂與平安的日子。[iv]

　　您對廿一世紀第八年有何憧憬？不管環境會如何變化，當我們對上帝充滿信心，願意渴望美好與甜蜜，追尋純淨與聖潔，相信上帝必使我們有一個健康、喜樂與平安的好年。


[i] 紀哲生、麥堅理編輯，《頌主新歌》（香港：浸信會出版部，1973），452。
[ii] 魏道思拉比（Rabbi Wayne Dosick），《猶太信仰之旅－－猶太人的信仰、傳統與生活》，劉幸枝譯（台北縣中和市：聖經資源中心出版，2006），208-13。
[iii] 雖然也有學者認為猶太新年是在春季，不過多數學者認為是在秋季。D. I. Block, The International Standard Bible Encyclopedia. ed. Geoffrey W. Bromiley (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., 1990), s.v. “New Year,” 529-32; Julye Bidmead, Eerdmans Dictionary of the Bible, ed. David Noel Freedman (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2000), s.v. “New Year,” 962-63.
[iv] 魏道思拉比（Rabbi Wayne Dosick），《猶太信仰之旅－－猶太人的信仰、傳統與生活》，208-13。

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豐盛之道

院長的話／蔡瑞益院長

　　台灣曾被譽為「經濟神蹟」的國家，但現在好景不在，明顯經濟衰退，百姓賺錢不易，大多數人感受到景氣差，深信各界一定想辦法要改善經濟問題，教會不像為政者或經濟學者能提出經濟改善的政策，但卻可提出聖經中所啟示的解決之道。箴言作者，智慧的所羅門王提出四點去貧致富的有效辦法：

（一）要殷勤：箴言十章4節「手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足」。勤勞者具有一種積極、打拚、創業的心態，所謂勤能補拙，勤儉致富，這是一種美德。正是當今最需要恢復的核心價值。

（二）敬畏神：箴言二十二章4節「敬畏耶和華，就得富有、尊榮、生命為賞賜」。敬畏神的人，就會產生敬業的態度，因受上帝所託，就得忠心，因所服事的是主，更會全力以赴，高品質的事奉，以致提高競爭力。

（三）要謙卑：箴言二十二章4節「心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜」。謙卑的態度，易與人相處，所謂和氣生財。

（四）得智慧：箴言三章16節「得智慧，他右手有長壽，左手有富足」。

　　這是一個全球化的世代，競爭的範圍擴大了，只有不斷的精益求精，才能在各種競爭中不被淘汰，不斷進修才能增長知識。

　　耶穌說：「祂來是叫人得生命，並且得的更豐盛」（約十10）。所謂豐盛包括物質與靈性面兩方面，若只重物質而輕靈性，或重靈性而輕物質，都非基督教信仰所主張。對於豐盛的定義，基督徒與世人的看法有所不同，世人常以擁有用不完、囤積為豐盛，但基督徒卻以夠用、感恩有餘分享為豐盛。追求豐盛與追求富有不等同，耶穌曾教誨人要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富，凡為自己積財的，在神面前卻不富足。（路12：13-21）

　　使徒保羅勸勉信徒：「敬虔加上知足的心，便是大利了，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，只要有衣有食就當知足」（提前六：6-8）。人活著不是單靠食物，乃要靠屬靈的食物，神的話語，因此屬靈的豐富更要追求，如何可以得著呢？

一. 聯於基督：葡萄樹枝子不聯在葡萄樹上，得不著養份，生命就枯萎，無法結果子，生命豐盛的第一步就是聯於基督。

二. 認識基督：神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡，若不認識基督，就無法得著神的一切豐盛，因此使徒保羅為以弗所信徒的禱告是求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給他們，使他們真知道祂，並且照明心中的眼睛，使他們知道神的恩膏有何等指望，祂在聖徒中得的基業，有何等的豐盛，並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。

三. 經歷基督：困難的環境促使我們更全心仰望神，仰望的過程中，更經歷神的恩典，正如使徒保羅所說：「我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。」正如彼得所說：「叫我們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。」

四. 效法基督：效法基督的榜樣，樂於捨己成全別人，他本來富足，卻不與神同等為強奪，反倒虛己，取了奴僕的形象，成了人的樣式，為了我們成為貧窮，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上，因著他所成就的救恩，我們可以從貧窮變為富足，他的生命捨了，卻結出許多的子粒來，生命更加豐盛。

　　先求神的國和神的義，這一切都要加給你們，靈性與物質的優先次序擺對了，神應允的豐盛就會臨到，求神賜我們智慧，作智慧的選擇和安排。
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神的道路高過人的道路－進入婚姻之路

by 李毛相云（55屆畢業生）

「當將你的事交託耶和華、並倚靠祂、祂就必成全。」（詩37:5）

許多女人對年齡是相當敏感的，我當然也不例外，尤其當年齡衝破三十大關時，總期待感情能夠穩定並找到婚姻歸宿，生命中增加一起同奔天路的夥伴！

談到我為婚姻禱告的歷史，就要從十六歲開始談起，那時因著在感情上受到挫折及傷害，當時輔導我的傳道人就教導我要為自己的婚姻及伴侶禱告，因此我便單純的相信上帝，祈求祂為我挑選及預備最適合我的伴侶。

當時屬青少年時的我，要學習等候不是一件易事，因為學校有許多聯誼的機會，班上同學也開始交男朋友，但我既然要學習把自己的感情及婚姻主權交託給祂，就只能藉著禱告求神保守我的心，不叫我戀慕不是上帝為我預備的異性，直到祂為我預備的那一半出現，讓我的心單單屬他。

在漫長的等待歲月中，上帝熬煉我對祂信心及耐心等候的心，剛開始我會在禱告時會將自己對伴侶的喜好及條件告訴上帝，也給上帝十年時間，希望祂能夠按著我所求的為我預備伴侶。

直到我為婚姻禱告至二十五歲時，我發現我身旁並沒有按我所禱告的優秀弟兄出現，而我的一些朋友感情很穩定，有些朋友更進入了婚姻，讓我感覺到不平，為何倚靠祂在感情的事上並不順遂呢！我便哭訴地對上帝埋怨，認為祂不聽禱告，而且讓倚靠祂的人羞愧，上帝便光照我心，讓我看到我在感情及婚姻的事上是何等的小信，深怕上帝為我預備的是我不喜愛的那一類型，深怕祂讓我等候太久，因此將條件及等候年限都告訴祂，希望祂按我心意成就，我看到自己對上帝的懷疑和不信，便跟祂認罪並求祂賜下一顆真實信靠祂的心。

當我放下自己的對伴侶及婚姻的堅持，願意相信祂為我預備的是超乎我所求想的，祂便透過事奉的機會引導我跟外子熟識，在事奉中我們才開始真正認識了解彼此的個性、價值觀、事奉觀等，但當時的我們彼此並不欣賞，因為彼此的差異性太大，更沒想到會成婚姻的伴侶，直到上帝的介入，將同樣的感動放在我們當中，使我們在禱告時，都清楚知道對方就是上帝為我們預備的伴侶，我們便學習順服、堅信倚靠神，祂便按著我們的需要賜彼此欣賞及愛慕的心，因為祂乃是愛的源頭。

當我們以婚姻為前提進入交往時，我發現自己像是倒吃甘蔗一樣，我對於外子的行事為人的態度及想法越來越明白，以前都是用自己的想法解讀外子的行為，現在乃是能夠真實的透過他的分享更加認識他，因著我們的差異性，讓我學習到用另一種不同的眼光和角度來看待各樣的人、事、物，使我的生命更加寬廣。

因著在交往前我們對於彼此的優缺點、個性、價值觀、軟弱都很了解，所以我們並不會有像一般情侶在交往後有美夢破滅的感覺，因我們乃是想清楚能接納對方的全部，才進入交往的階段，並且我們相信將對方的不足或軟弱，透過禱告交託給上帝，祂要負完全的責任。

在交往的三年中我們也在尋求上帝的心意，想明白什麼時候是最合適進入婚姻的時間，在去年九月上帝透過我在讀經時感動我，要我將自己最寶貝的結婚基金獻給祂參予短宣的事奉，剛開始我有些不願意，因為擔心積蓄花了，要進入婚姻的日子，更是遙遙無期了，但當我願意順服祂，將自己的寶貝獻上時，祂便行奇妙的工作，感動外子在我短宣回來的當天跟我求婚，祂教導我明白不要倚靠無定的錢財，乃是單單的倚靠祂，祂必為我們成就大事，在籌備進入婚姻的階段，我與外子經歷了一些波折及煎熬，但因著神的恩典及話語的應許，使我們在一些難處中不致失了指望，祂也感動教會裡的弟兄姐妹及學校的師生關心幫助我們，使我們在今年八月十一日，在眾人的祝福中進入了婚姻。

一路走來數算上帝的恩典，真是超乎自己所求所想，就如經上所記：「神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」

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