豐盛之道

院長的話／蔡瑞益院長

　　台灣曾被譽為「經濟神蹟」的國家，但現在好景不在，明顯經濟衰退，百姓賺錢不易，大多數人感受到景氣差，深信各界一定想辦法要改善經濟問題，教會不像為政者或經濟學者能提出經濟改善的政策，但卻可提出聖經中所啟示的解決之道。箴言作者，智慧的所羅門王提出四點去貧致富的有效辦法：

（一）要殷勤：箴言十章4節「手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足」。勤勞者具有一種積極、打拚、創業的心態，所謂勤能補拙，勤儉致富，這是一種美德。正是當今最需要恢復的核心價值。

（二）敬畏神：箴言二十二章4節「敬畏耶和華，就得富有、尊榮、生命為賞賜」。敬畏神的人，就會產生敬業的態度，因受上帝所託，就得忠心，因所服事的是主，更會全力以赴，高品質的事奉，以致提高競爭力。

（三）要謙卑：箴言二十二章4節「心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜」。謙卑的態度，易與人相處，所謂和氣生財。

（四）得智慧：箴言三章16節「得智慧，他右手有長壽，左手有富足」。

　　這是一個全球化的世代，競爭的範圍擴大了，只有不斷的精益求精，才能在各種競爭中不被淘汰，不斷進修才能增長知識。

　　耶穌說：「祂來是叫人得生命，並且得的更豐盛」（約十10）。所謂豐盛包括物質與靈性面兩方面，若只重物質而輕靈性，或重靈性而輕物質，都非基督教信仰所主張。對於豐盛的定義，基督徒與世人的看法有所不同，世人常以擁有用不完、囤積為豐盛，但基督徒卻以夠用、感恩有餘分享為豐盛。追求豐盛與追求富有不等同，耶穌曾教誨人要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富，凡為自己積財的，在神面前卻不富足。（路12：13-21）

　　使徒保羅勸勉信徒：「敬虔加上知足的心，便是大利了，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，只要有衣有食就當知足」（提前六：6-8）。人活著不是單靠食物，乃要靠屬靈的食物，神的話語，因此屬靈的豐富更要追求，如何可以得著呢？

一. 聯於基督：葡萄樹枝子不聯在葡萄樹上，得不著養份，生命就枯萎，無法結果子，生命豐盛的第一步就是聯於基督。

二. 認識基督：神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡，若不認識基督，就無法得著神的一切豐盛，因此使徒保羅為以弗所信徒的禱告是求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給他們，使他們真知道祂，並且照明心中的眼睛，使他們知道神的恩膏有何等指望，祂在聖徒中得的基業，有何等的豐盛，並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。

三. 經歷基督：困難的環境促使我們更全心仰望神，仰望的過程中，更經歷神的恩典，正如使徒保羅所說：「我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。」正如彼得所說：「叫我們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。」

四. 效法基督：效法基督的榜樣，樂於捨己成全別人，他本來富足，卻不與神同等為強奪，反倒虛己，取了奴僕的形象，成了人的樣式，為了我們成為貧窮，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上，因著他所成就的救恩，我們可以從貧窮變為富足，他的生命捨了，卻結出許多的子粒來，生命更加豐盛。

　　先求神的國和神的義，這一切都要加給你們，靈性與物質的優先次序擺對了，神應允的豐盛就會臨到，求神賜我們智慧，作智慧的選擇和安排。