陳黃慶雲/本院專任老師
曾經期待廿一世紀,以為它會自然轉化為一個嶄新的時代。如今,邁入廿一世紀,而且即將進入第八個年頭,心裏很想說日子並沒有更新,卻好像比以前更褪色。但是,再仔細想想,這種渴求外界大環境使自己更新,使自己邁入嶄新時代的想法,並不健康,自己應該改變這種不負責的思想。若是重新體認自己的每一年都是全新、未著色的一張畫紙,要使它鮮豔或褪色,全看自己是如何使用每一個時辰?使用哪一種色彩揮灑時光?這一張畫紙所逐漸呈現的景致,豈不都是自己有心或無心的作品?怎能責怪大環境的影響?
雖然,面對廿一世紀第八年,每個人都不知道大環境會怎麼變化,可是,怎能被動地讓環境左右自己呢?所以廿一世紀第八年,您是否願意拋開期望外界環境為自己效力的想法,讓自己主動積極地,為自己未來的一年,有些新計畫、新憧憬?
為新年命名
過去曾經嘗試為新的一年命名,曾經使用過:「更新年」、「喜樂年」、「關懷年」…等,今年期望命名為「聆聽年」,多聆聽上帝的旨意、多聆聽人的心聲、多聆聽寫作者的智慧言語。有時候自己喜歡表達,教學也使自己比較多有表達的機會,試試多聆聽,相信會有更多、更豐富的領受。
有一首詩歌「新年來臨」,[i]在第二節的歌詞提到:「新年又是『恩典年』,充滿信心恩惠;新年又是『快樂年』,常見聖顏光輝;新年又是『倚靠年』,緊靠恩主愛懷;新年成為『信託年』,賴主憩息愉快。」根據這節歌詞的提示,若想為新的一年命名,其實可以有許多的選擇。
您期望為自己的新年命名嗎?相信這個命名的小動作,可以引導您在廿一世紀第八年,有一個比較明確的新意義與新方向。
為新年揚棄
中國人通常比較重視農曆新年,在預備迎接農曆新年時,家家戶戶都會選擇陽光普照的日子舉行大掃除,將家中舊的、沒有用的東西,諸如破舊的桌椅、書報雜誌、衣物…都清理丟棄,還有家中的污垢與灰塵…都仔細地刷掃乾淨,期望整頓環境之後,可以在新的一年開始一個新的局面。
猶太人重視的是猶太曆新年,日期在猶太曆七月初一與初二兩天(約在陽曆九月底或十月初)。猶太人迎接猶太曆新年,也很重視除舊,但是不是環境的潔淨,而是自己內心的潔淨。在新年期間,猶太人會很嚴肅地內省禱告,思想過去一年成功或失敗的經驗。在新年的家庭宴會或是會堂崇拜,都會誦讀一些特別的禱文或經文,引導會眾思想上帝至高的王權,當他們思想上帝的至高權柄時,會在上帝面前為自己的過失認罪悔改,祈求上帝的赦免與饒恕,期望上帝以憐憫之心施行審判。這樣的省察與悔改的禱告,一連持續進行十天之久,最後一天是猶太曆的七月初十,是悔改的高峰:「贖罪日」。
從中世紀開始,猶太人在新年還有一個「揚棄儀式」的習俗,就是在新年的黃昏時刻,群眾聚集在海邊、湖邊、河畔或溪水旁,大家將所攜帶的麵包屑、小石子、或是一小包沙土,揚棄到水裏,象徵將自己的罪惡拋到水中,讓流水帶走自己的罪過,使自己脫離過去的罪惡,成為一個心靈潔淨的自由人。[ii]
您想為新年揚棄什麼嗎?或是清除住家堆積不用的雜物,或是依靠耶穌基督的寶血,將心中堆積的鬱悶、苦毒、仇恨、罪惡都清除乾淨。快快在新年期間為自己舉行一個揚棄儀式,讓自己的廿一世紀第八年,成為一個外在環境與內心世界都全然潔淨的新開始。
為新年憧憬
通常在迎接新年時,自己喜歡更換新的月曆、新的記事本、新的讀經禱告記錄卡、新的朋友地址錄…等,預備這些事,內心感覺很喜樂,好像一個整裝待發的旅人,規劃了遙遠的行程,內心充滿期待與興奮,預備勇敢地走向未來的挑戰與新奇。
中國人在新年時喜歡說:「一元復始,萬象更新。」表明新年是宇宙天地氣象重新開始運轉的時刻,比較偏向重視萬物的更新變化。
猶太人過新年,關注的焦點不是宇宙天地的創造物,而是創造主雅威。猶太新年最重要的意義是慶賀雅威至高的王權、雅威勝過以色列的仇敵、雅威統管全地、雅威是以色列的救主。所以猶太人過新年,是在秋季豐收之後,慶賀創造主以其權能創造萬物,並以其權能治理、保護以色列民的節期。[iii]
猶太人過新年時,會邀請家人和親友一起共享晚宴,晚宴開始時,先點上蠟燭,再頌讀一段禱文:「哦!我們的主上帝,願您的旨意成全,使我們得到更新,迎接一個美好又甜蜜的新年。」之後,宴席開始時,大家先吃沾了蜂蜜的蘋果,象徵大家內心對新的一年充滿甜蜜的渴望。在晚宴時,還會吃一種圓形的「哈拉餅」(challah),這種餅象徵冠冕,象徵大家願意尊崇上帝的君權,也願意在新的一年遵行上帝的旨意。
在新年的會堂崇拜,所有的布置,包括布幔與《妥拉》卷軸的布套都會換成白色,象徵新的一年,大家要渴望追尋純淨、聖潔的生命。
猶太人也喜歡將他們的新年祝賀詞寫在卡片、信函上,或是打電話、或是親自登門表達祝福之意,賀詞通常是「願您有個好年。」或是「願上帝在生命冊裏命定您有一個好年。」這些賀詞,使大家同心信靠上帝,相信新年裏必蒙受健康、喜樂與平安的日子。[iv]
您對廿一世紀第八年有何憧憬?不管環境會如何變化,當我們對上帝充滿信心,願意渴望美好與甜蜜,追尋純淨與聖潔,相信上帝必使我們有一個健康、喜樂與平安的好年。
[i] 紀哲生、麥堅理編輯,《頌主新歌》(香港:浸信會出版部,1973),452。
[ii] 魏道思拉比(Rabbi Wayne Dosick),《猶太信仰之旅--猶太人的信仰、傳統與生活》,劉幸枝譯(台北縣中和市:聖經資源中心出版,2006),208-13。
[iii] 雖然也有學者認為猶太新年是在春季,不過多數學者認為是在秋季。D. I. Block, The International Standard Bible Encyclopedia. ed. Geoffrey W. Bromiley (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., 1990), s.v. “New Year,” 529-32; Julye Bidmead, Eerdmans Dictionary of the Bible, ed. David Noel Freedman (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2000), s.v. “New Year,” 962-63.
[iv] 魏道思拉比(Rabbi Wayne Dosick),《猶太信仰之旅--猶太人的信仰、傳統與生活》,208-13。
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