再走一里路

蔡瑞益／本院院長

　　登山寶訓中耶穌教導門徒「有人強逼你走一里路，你就同他走二里」，祂要求門徒「超過」一個人的義務，再陪人同行一里路。「超過」是天國的精神，神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡反得永生，這種愛是「超過」的愛，為義人死是少有的，為仁人死或者有敢作的，惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

　　神的愛不是普通一般的「超過」，簡直是無法想像的「超過」，使徒保羅形容基督的愛是何等長闊高深，超過人所能測度。神給人總是「超過」，祂能照著運行在我.們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。耶穌教導門徒，天國的精神總是超過人的要求或期待，要用十足的升斗連搖帶按，上尖下流的使別人的容器滿溢，這種「超過」的精神發射出豐滿之愛的光輝。

　　這種「超過」的精神，可應用在個人的生活或教會事奉上，自認已付出足夠了，但基督要求再超過，使徒保羅了解基督教訓的精義，他說：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。」自覺愛的不夠不足，願再付出更多的愛，才能確實的相愛。使徒彼得教導基督徒不僅愛弟兄，也要愛眾人，「超過」愛弟兄的範圍，延伸到教會之外的眾人。基督教導門徒不單愛那愛我們的人，甚至要愛仇敵，為那逼迫我們的禱告，「超過」單愛那愛我們的人的範圍，延伸到與我們為敵的人，才能像天父的完全，因天父叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。

　　基督十字架的救恩不僅臨到猶太人，也臨到外邦人，因祂已拆毀了中間隔斷的牆，將兩下合而為一，使那些與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神，遠離神的人，都能在基督裡，靠著祂的血得以親近神，神不偏待人，先是猶太人，後是希利尼人，耶穌頒給門徒的大使命是去使萬民作主的門徒，當聖靈降臨在門徒身上，得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地和撒瑪利亞，直到地極作主的見證，他命令門徒要「超過」宗教、文化、族群與國家的界線，到普天下為復活的主作見證。

　　「再走一里路」的聲音，一直縈繞內心，這個聲音的內涵是指「除了追求教會的成長外，也應更多建立新教會或開拓各種新族群的事工」。教會增長有多面性，理應建造各教會滿有基督成長的身量，但如何確認教會已成長成熟了呢？正如人的生命一樣，當教會能有再生能力之時，可謂之成熟。使徒保羅立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，不希望建造在別人的根基上，他要使未曾聽過福音的人，可以聽見並且明白。不必等到人數眾多了，資源夠了再確實執行主的大使命，當教會得著聖靈的能力，就可以同步進行大使命的實踐，因所倚靠的不是勢力和才能，惟有依靠耶和華的靈方能成事。明顯增長的教會，有更多的人力和資源，應可更容易開拓新教會，展開各種新族群的事工，即使信徒人數和資源不多的教會，也應有這種心志。