你這屬神的人

蔡瑞益牧師／本院院長

　　使徒保羅提攜後進，對他的同工提摩太給予適切的指導，他提醒提摩太說：「但你這屬神的人」（提前6:11），這是一種強調的表達法，保羅對提摩太有很高的期許，?對要與當時的假牧師有區隔，因為提摩太與他是們不同，他是屬神的人，現代中文譯本將「屬神的人」譯為「神所重用的人」。何謂「神所重用的人」？神的標準與世人的標準不同，人看外面，神看內心；人用數量與大小衡量工作的成就，但神看重成長的生命。
如何行才能成為神所重用的僕人呢？


要明白神的旨意

　　「屬神的人」常出現於舊約，用於稱謂神的僕人，如摩西、撒母耳及先知。他們的主要職責，是將神的旨意和信息傳遞給神的百姓。神是主，他們是主的僕人，主如何吩咐，他們就照樣傳，不能照自己的意思，只能照著神的旨意。因此，常等候在主面前，是必要的。惟有從主而來的恩言，才是僕人的信息內容。聖經是神所默示，是神啟示的記錄，要成為神所重用的僕人，就必須深研聖經，清楚明白神的旨意。
保羅勸誡提摩太：「要按照正意分解真理的道，作無愧的工人。」因此神學院的各種訓練，都是要幫助學生了解聖經，每一種學科都有用處，都是從不同的角度來引學生認識神和明白衪的旨意。
要追求生命的長進

　　提摩太所面對的假教師，具有自高自大，喜歡辯論，喜歡在字句上吹毛求疵，因而造成嫉妒、?謗、猜疑、無休無止的爭吵，以宗教為得利的門路等情形，保羅要提摩太逃避不造就人的事。不單要逃避，更要積極建立好的品德與性格。事奉工作的果效與好的品德和性格有密切關係，沒有好的品德和性格，工作無法推動，事奉也很難被人所接納，生命的見證要在工作之先，沒有好的生命見證，工作無法進行，因此生命的長進和成熟是非常必要的。

　　保羅要提摩太「追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔。」公義是指從神的律法來察看都是正確的。因此，公義的必要條件是先明白神的旨意；人若常背誦神的話語並晝夜思想，才有公義的可能；才能產生公義的品格。敬虔的意思就是像神一樣，積極將神的屬性這出來，才能越來越像神，言語是敬虔最易見到的指標，保羅要提摩太棄?那世俗言語和老婦荒渺的話，不要在言語上叫人小看他年輕。信心是指值得信任的品格，亦即能否得到別人的信任？信任是累積所成的，平時說話算話嗎？

　　愛心是滿足別人基本需要，真愛是不求回報的付出，願意為別人犧牲自己。忍耐是在苦難、折磨、迫害、管教中仍有喜樂。忍耐是以試煉和苦難為友，讓試煉和苦難來美化我們的品格。溫柔不是軟弱而是受神管制的力量。溫柔是將我們的權利交給神讓衪透過我們顯出衪的平安與大能。溫柔將我們一生中又又難又重的擔子，換成基督又容易又輕省的軛。

要釐定目標全然擺上

　　保羅鼓勵提摩太「你要為真道打那美好的仗，持定永生，你為此被召也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證」（提前6:12），現代中文譯本譯為「在信仰的競賽上要盡力奔跑，為自己贏得永恆的生命，就是為了這個目的，蒙上帝呼召，在許多人面前公開宣認那美好的信仰。」
每一運動場上的競賽者一定有自己的目標，在許多見證人面前作美好的見證持定永生，這就是傳道者蒙召之所在，也是傳道人的目標，當目標確定後就要全力以赴，盡心盡性盡意盡力的愛神沒有保留，全力以赴，全心擺上，這是事奉者的態度。

　　要成為神所重用的僕人一定有其必要的條件，提摩太前書六章十一至十二節給我們很好的指導，要多親近神，明白神的旨意，這是作無愧工人的要件，比傳講還重要的是用生命事奉，傳道者的品格和性格比傳講的信息重要，人經常先接受人再接受他的信息，因此生命的見證特別重要。有見證也要有事奉，而事奉一定要有目標，事奉者要有被召的使命感，並用全力以赴的精神，盡心竭力的擺上，事奉才會有果效。