有見證人如雲彩圍繞

吳昶興老師／本院專任老師

走入不同的基督宗派，所看到的景象各有精彩。在東正教或是東方教會，最令人印象深刻的是教堂中央，往往有道刻上聖徒、殉道者的屏幕（ iconostatis ），分隔聖壇與崇拜主要的地方，這道屏幕象徵著天堂與地上的聯合，也象徵著上帝藉著耶穌基督道成肉身。教堂的光線是幽暗的，伴隨著高度裝飾的建築，散發思古幽情。

主日時，信徒魚貫而入，有人會跪在聖像前，婦女或有吻著聖徒的腳，然後再進入中殿參與崇拜。對於他們而言，聖徒佐治（ St. George, ca. 303 ）是代表基督徒為信仰殉道的真正楷模。

反觀更正教會，一些較有特色帶有中世紀味道的教堂，其聖壇則非常簡單，白色的泥牆，羅馬風格的彩色玻璃窗，透窗而入的彩色光線迤灑於地。聖壇僅飾有十字架，有的擺放聖經於聖桌上，旁有兩根蠟蠋，還有代表聖禮的聖杯與餅盤。當然，有的教會還更加簡化這些擺設。

在更正教會主日的講道，牧者可能會以潘霍華、倪柝聲等人的例子，來做為活出基督生命的典範，勉勵信徒跟隨。

希伯來書十二章一節說到：「我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍繞著我們…」 其中的見證人含有「殉道者」的意思。每一個教會都 有其紀念聖徒、殉道者的方式，之所以紀念他們，乃是他們真正活出基督的樣式和典範。過往教會強調紀念聖徒、殉道者，多半是天主教會、東正教會和一些東方的教會，而更正教會反而刻意沖淡這些紀念的方式。但歷史演變至今，兩者似乎有所對調，根據信仰與教制前主席 Dr. Lukas Vischer 觀察，天主教越來越減低尊崇聖徒的重要性，而更正教會則慢慢承認過去拒絕尊崇聖徒是一種扭曲，也侵蝕了歷代聖徒在信仰上的貢獻。

正視聖徒在歷史的作用越來越強調，但怎樣的人才夠稱為聖徒、見證人或殉道者呢？德國漢諾威路德會堂區牧師 Henrike Muller 認為「他們是基督徒生命的典範，具有超卓的信仰，並完全的信靠神。他們雖然是普通人，然而他們的神聖性是我們歸向神的提醒。」其實，聖徒、見證人或殉道者不應分疆界、人種、膚色，也不應分宗派。在下個月迎接基督聖誕來臨前夕，我們可以好好思想那些曾經在歷史中，認真活出基督生命的基督徒，他們就像雲彩般圍繞著我們，告訴我們所信的基督是值得的，這個信仰是不後悔的，這個信仰是豐盛的。也願主引領我們，在佔有世界人口最大比例的華人社會，有更多華人的基督徒典範永遠流傳，成為華人的祝福，上帝恩典澆灌的出口。