我們的今天與未來

吳昶興／本院專任老師

　　進入廿一世紀，本院在「為的是榮耀神」的主題下，慶祝先賢在過去五十年的努力與神的恩典，上帝藉著台灣浸信會神學院的創立與發展，使得中國浸會在華人神學教育的事奉，得以在這美麗的寶島上又賡續了五十年。　　

　　早期浸會在華傳教士，往往在自己的家中，對個人或對一小群人給予屬靈的教導及訓練，大約在1860年代左右，耶士摩在汕頭設立聖經班，後再改名磐石神道學院。在1870年紀好弼博士設立神學訓練班，後來成為廣州兩廣浸會神學院，在當時有人說這是全亞洲最大的神學院，此神學院內還有客語部的課程。1904年華北浸會神學院在山東黃縣成立，1933年柯理培牧師曾在此擔任院長。1906年上海浸會神學院在滬江大學內成立，滿足了華中地區教會的需要，1912年改名為滬江神學院。1938年中華浸信會神學院初在開封成立，中日戰爭後，柯理培牧師應邀到上海將此神學院重新開辦。然而浸會神學教育的命脈又因國共內戰受到嚴峻的挑戰，幸而神藉著祂的使徒柯理培牧師在台灣創立台灣浸信會神學院，這條神學教育的道路才能繼續在華人中間綿延不斷。

　　然而我們知道這條道路仍將會有極大的挑戰，但考慮明天之事並不是缺乏信仰的表現，而是勇於迎向挑戰，我們不忘更新自己，也靠主在穩健中前行（羅12：1-2）。　　

　　基督教福音在中國的傳播在不同的時代有不同的挑戰，吳昶興老師以《利瑪竇之後─「禮儀之爭」的歷史再思》一文，探討福音傳播過程中，在明末清初之際所引發複雜的文化衝擊現象。　　單純的愛主，也會受到挑戰。蔡瑞益院長的文章指出伯大尼女子要獻上至貴的香膏的時候，受到來自各方的質疑與挑戰，但這些都不能攔阻她把握機會愛主的決心，並成為福音講述的楷模事蹟。　　

　　畢業班同學陳姿如則向我們發出「台灣聾人」事工的挑戰，使這個弱小的族群透過福音，不再活著沒有盼望，不再受到任何的歧視，並且重視他們的文化，在台灣的河洛語、客語、國語、原住民語言之外，還有台灣手語！　　

　　陪伴浸神七年日子的安文德教士走得非常突然，但她遺留在人間的愛，卻是跨越語言和種族的障礙，並把她身邊的人帶到上帝面前。　　

　　滾滾歷史洪流不停往前，既走過今天也將走向明天。　　

　　在此歷史關鍵的時刻，我們堅定地委身在這片土地，繼續面對時代的挑戰，並致力建立上帝的子民，以實踐華人神學教育的神聖使命！