吳昶興／本院專任老師
耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。──太9:35-36
在蟬鳴不絕餘耳的盛夏，神學院為了未來的發展與改造，今年特別在澎湖白沙的鎮海灣舉行退修會，蔡院長帶著一行同工十餘人，以三天兩夜的時間為浸神的未來進行熱烈的辯論與共識的達成。
這次有一個相當重要的名詞在討論中被提出來：「走動的神學院」，這主要看見教會裡需要接受裝備的人越來越多，不只是全職的傳道人要受裝備，有心事奉神的弟兄姊妹也要受裝備，但由於交通地理的限制，他們很難在神學院學習，使得他們僅能以很有限的神學裝備事奉神，因此在事奉上很容易遇到難以克服的瓶頸。如果神學院能以比教會擁有更龐大的資源到處走動，給予地方教會必要的訓練，這樣就可打破地域限制。並且，神學院長期處於都會城市優渥的環境中，神學教育者往往不容易察覺偏遠地區所發出的「馬其頓呼聲」，無法想像他們的處境是多麼的庸劣不堪。
就以這次我們拜訪的吉貝佈道所，各方面都十分缺乏，詩歌本是用蠟筆一首一首的畫出，放在譜架上大家看著唱；崇拜的程序是貼在窗子的玻璃上…如果神學院沒有像耶穌走遍各城各鄉，如果沒有到各地「走動」，有許多被人遺忘的角落，就如同羊沒有牧人一般，隨著曠日時久，教會終將和神學院越來越疏離。
在熱烈的討論中，教員頗有共識地把走動的神學院，再化約成一個神學概念：「走動神學」，標幟著神學教育者的心態，非以教師為本位的教育理念，而是以學習者為主體的教育模式，並且將神學教育以靈活的方式輸送到各處，擴大訓練的對象，使得神學教育不再僅以獻身的全職傳道人為主，而能擴及更多有心事奉神的人，使得神學課程不再遙不可及。
上一代神學教育的先驅者，他們在艱難的環境下付出大量的心血與努力，奠定今天的傳道人的地位與社會的接納度，也為今日的神學教育打下美好的根基。走動神學似乎是神學教育的下一步，但筆者必須指出，神學教育機構畢竟不是教會，也不是佈道團，浸神為了迎合時代所需，為神學教育注入更大的機動性，但未來必須注意的是，辦理神學教育也需要有相對的穩定性，如果在老師素質與授課品質不夠穩定的話，這樣「走動」的美意，恐怕會大打折扣，浸神在發展的同時，也須先站立得穩，才能將豐富營養的神學汁液輸送至各處。
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星期一, 7月 25, 2005
星期三, 7月 20, 2005
台灣浸信會神學院教會歷史講座
朱心然博士 (Dr. Chu Sin-jan)
朱博士專精於基督教歷史、思想史、西方文明及世界宗教領域
本次講座再思基督教東漸的初期軌跡，銘誌第一代入華宣教士
的艱辛與貢獻。期盼華人教會能重新認識華人的教會史，本院
開放各界報名，詳情請參153期院訊。
時間：2005年10月31日-11月4日
內容概要：
10月31日（星期一）
第一課(2:00-3:30p.m.) 希臘基督教、拉丁基督教、敘利亞基督教：柏拉圖與亞里斯多德的影響
第二課(3:50-5:30p.m.) 敘利亞的思微：聖經傳統、禁欲主義、修道主義、摩普綏提亞的狄奧多、聶斯多留
11月1日（星期二）
第三課(8:00-09:50a.m.) 基督教：羅馬帝國的國家宗教、451年迦克墩會議、基督一性論（後為雅各派）、基督二性論（後為聶斯多留派）
第四課(10:10-12:00a.m.) 基督教：波斯帝國寬容下的宗教、波斯的東方教會、聶斯多留派、伊得薩與尼西比斯的神學院、拿西主教、巴拜主教
11月2日（星期三）
第五課(8:00-09:50a.m.) 中國的思微：儒家、道教、中國佛教
第六課(10:10-12:00a.m.) 東方教會之東漸中國：大秦景教流行中國碑
11月3日（星期四）
第七課(8:00-09:50a.m.) 中國景教文獻：註解與詮釋（一）
第八課(10:10-12:00a.m.) 中國景教文獻：註解與詮釋（二）
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朱博士專精於基督教歷史、思想史、西方文明及世界宗教領域
本次講座再思基督教東漸的初期軌跡，銘誌第一代入華宣教士
的艱辛與貢獻。期盼華人教會能重新認識華人的教會史，本院
開放各界報名，詳情請參153期院訊。
時間：2005年10月31日-11月4日
內容概要：
10月31日（星期一）
第一課(2:00-3:30p.m.) 希臘基督教、拉丁基督教、敘利亞基督教：柏拉圖與亞里斯多德的影響
第二課(3:50-5:30p.m.) 敘利亞的思微：聖經傳統、禁欲主義、修道主義、摩普綏提亞的狄奧多、聶斯多留
11月1日（星期二）
第三課(8:00-09:50a.m.) 基督教：羅馬帝國的國家宗教、451年迦克墩會議、基督一性論（後為雅各派）、基督二性論（後為聶斯多留派）
第四課(10:10-12:00a.m.) 基督教：波斯帝國寬容下的宗教、波斯的東方教會、聶斯多留派、伊得薩與尼西比斯的神學院、拿西主教、巴拜主教
11月2日（星期三）
第五課(8:00-09:50a.m.) 中國的思微：儒家、道教、中國佛教
第六課(10:10-12:00a.m.) 東方教會之東漸中國：大秦景教流行中國碑
11月3日（星期四）
第七課(8:00-09:50a.m.) 中國景教文獻：註解與詮釋（一）
第八課(10:10-12:00a.m.) 中國景教文獻：註解與詮釋（二）
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星期一, 6月 20, 2005
星期五, 6月 17, 2005
張真光院長與張蘇誌夷師母榮退紀實
/譚國才牧師•神道系教授
周宗崙•45屆校友：
我是四十五歲才來讀神學院，我五音不全。有一次學校手鐘隊召募隊員。我雖然出錯，但張院長都很有耐心，他也鼓勵我，給我信心。因著他的鼓勵，我畢業後就參加宇宙光百人合唱團已六年。
翁福文•45屆校友：
我考神學院時，張師母口試時，看起來很正直、嚴格。我生病時，張院長叫我到辦公室禱告，開刀房出來，第一個看到的就是師母。他們也教導我說，世界上每一個人都是好人。
曾牧師•本院副院長：
第一次看到張院長，心想怎麼有這麼英俊的牧師，看到張師母，想怎麼有這麼美麗的師母。又有一次他用七張紙寫，寫著一至七的號碼，隨便排列後，他就用這個旋律，即興作曲，令人佩服之至。
徐壯華•校友會會長：
張院長每天早上到宿舍，要看到我們燈要打開。因此從神學院開始，直到如今，我都是每天五點五十分前就起床靈修。張院長在學院經費方面，強調要禱告倚靠主。這對我牧會時有很深的影響，我在教會經費方面都是禱告倚靠主。
蔡院長：
張院長說當飛機要起飛和降落的時候是最危險的時候。華人教會在領導職位轉移都還是很不穩定。我感謝張院長是我們家中有一老，勝過有一寶。我要請張院長和師母如摩西一樣，繼續舉起手，為我這個約書亞禱告。
深入閱讀請參：http://spaces.msn.com/members/jkttan2/
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周宗崙•45屆校友：
我是四十五歲才來讀神學院，我五音不全。有一次學校手鐘隊召募隊員。我雖然出錯，但張院長都很有耐心，他也鼓勵我，給我信心。因著他的鼓勵，我畢業後就參加宇宙光百人合唱團已六年。
翁福文•45屆校友：
我考神學院時，張師母口試時，看起來很正直、嚴格。我生病時，張院長叫我到辦公室禱告，開刀房出來，第一個看到的就是師母。他們也教導我說，世界上每一個人都是好人。
曾牧師•本院副院長：
第一次看到張院長，心想怎麼有這麼英俊的牧師，看到張師母，想怎麼有這麼美麗的師母。又有一次他用七張紙寫，寫著一至七的號碼，隨便排列後，他就用這個旋律，即興作曲，令人佩服之至。
徐壯華•校友會會長：
張院長每天早上到宿舍，要看到我們燈要打開。因此從神學院開始，直到如今，我都是每天五點五十分前就起床靈修。張院長在學院經費方面，強調要禱告倚靠主。這對我牧會時有很深的影響，我在教會經費方面都是禱告倚靠主。
蔡院長：
張院長說當飛機要起飛和降落的時候是最危險的時候。華人教會在領導職位轉移都還是很不穩定。我感謝張院長是我們家中有一老，勝過有一寶。我要請張院長和師母如摩西一樣，繼續舉起手，為我這個約書亞禱告。
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星期四, 6月 16, 2005
神奇動力
校友會主席．徐壯華牧師
6月17日張真光院長夫婦榮退歡送會及6月20日校友會。歡迎校友一同回來感恩。
演員趙自強在電台主持一個節目，每晚訪問一位小學校長，校長有男有女，年齡上有老年、壯年、中年、青年。主持人問每位校長治校的風格與目標，也請該校的小學生「現場叩應」，在電話線上，小朋友問了許多千奇百怪的問題，請校長回答。
許多家長和小朋友常守候在收音機前面，一方面聽大家的想法，一方面聽校長的說法。有時，一連好幾位兒童問了類似的問題，校長都是耐心地重複回答，但用不同的方法來表達。有的學校只有一百多位學童，但透過廣播，彷彿與全世界連線，覺得世界都在傾聽，這種力量很神奇，剎那間把大家的心靈融合在一起，化成源源不絕的動力。
浸神是一百多人的小型大學和研究所，如果加上選修生和眷屬，就再增加一、兩百人，但再加上校友和校友所牧養的教會，浸神就是一所大型大學了。如果廣播或MSN也在浸神師生、浸神校友、浸神之友、浸神校友所事奉的教會中有「現場叩應」的效果，神奇力量將在我們中間出現。
傳遞經驗、關心和愛不只使神奇力量湧現，更能無限量散播。傳遞正是初代教會興旺的特色之一，願校友們和校友所事奉的教會享受這種無比神奇的力量。
＊校友會電子報：歡迎提供電郵及消息給徐壯華牧師（echurch@ara.seed.net.tw、傳真02-273-63492）
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